岱鳌山是鸿钧老祖的道场，在中国传统文化中，鸿钧老祖是至高无上的鸿蒙创世纪老祖神。

我是岱鳌山女儿魏秀月，欢迎收看《秀月说岱鳌》！

宇宙万物是被至高的力量所创造的，这创世及主宰的力量是能动的，会回应人的思想和行为。这样的认识，在世界各主要文明普遍存在，在此认知之上，形成了人类崇拜至上神（上帝）的诸多宗教传统。对创世的本原力量的崇拜是普遍的，中国人也不例外。所以中华大地又叫“神州”，中国民间自古以来又把创世至高神上帝亲切的尊称为“鸿钧老祖”或“老天爷”。

我手里的这本书《上帝在中国源流考》讲述的就是中国典籍中的上帝信仰。书海出版社2014年出版，淘宝上可以买到。作者杨鹏先生是古典哲学与公共治理研究领域的知名学者，他在这本书中深刻解析了中华文明之初就有上帝崇拜。

 “上帝”不仅启示过犹太人，也启示过中国人。不同的是，犹太人细致完整地记录了上帝的启示，而中国人留下的记录则是零碎的、片断的、分散的，如同闪耀的珠宝深埋在泥土之中。眼下正在挖掘的三星堆祭祀坑就是三千年前商代中国人，祭拜上帝的祭祀中心。

前所未见！三星堆又有重大发现！

三星堆出土文物都是与商代晚期祭祀活动有关。8号祭祀坑揭露出大量体型巨大且造型前所未见的青铜器。这些器物功能有的是祭器，有的则可能是祭祀场所的装饰构件。

“中国人自古就崇拜上帝”这样的说法，对熟悉中国上古史的考古学家和学者来说是专业常识，但这专业中的常识却没有成为公众的普遍认识。多数人会认为中国老百姓并没有崇拜上帝的传统，这是因为自古以来，君王垄断了“上帝”崇拜，只准君王崇拜上帝，不准百姓拜上帝。君王是上天之元子（天子），站立在上帝与百姓之间，作为百姓与上帝的通道，以上帝在人间唯一代表的身份面对民众，奉天承运，代表上天治理天下百姓。中国百姓只能崇拜天子，不能崇拜上帝。

西汉人刘向在《说苑》一书中说：“天子祀上帝，公侯祀百神，自卿以下不过其族。”也就是说，只有天子可以祭祀上帝。公侯们可以祭祀百神，即各种自然神及祖先神。从卿以下，普通百姓就只能祭祀自己家族的祖先。所以今天多数中国人，没有祭祀上帝和祭祀天地、山川、河流自然神的习俗，但保留了祭祀祖先的习俗。

历史的流转中，天子没有了，“天子祀上帝”的传统也就中断了。“公侯”没有了，“公侯祀百神”的传统也中断了。惟“卿以下不过其族”的祭祀家族祖先的传统，被中国老百姓继承了下来。每年清明节，祭祖队伍浩浩荡荡，烧香磕头，以期告慰先祖之灵。

虽然君王垄断了上帝崇拜，但上帝是不可能被君王所控制的。上帝会在民间拣选神仙和先知，通过他们向百姓传递至上神的信息。因此，“上帝”在民间就有了“鸿钧老祖”和“老天爷”的尊称和习称，这也是善巧方便的绕过了君王对上帝崇拜的垄断。“上帝”是中国本土宗教的概念，是中国的“至上神”，“上帝崇拜”是中国本土文化传统。

下一集，我们接着说。

点击阅读：上帝信仰是中华文明的源头和祝福

岱鳌文院.龟园生态苑研学基地

坐落中国.安徽.岱鳌山

位于神秘的地球北纬30度线

鸿钧老祖创世纪的道场，从岱鳌山发脉！

岱鳌文院 . 龟园生态苑研学基地，欢迎您的到来！

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| 根在安徽  爱在安徽 |

  “岱鳌山”地处皖中，位于地球神秘的北纬三十度线，隶属于安徽省合肥、铜陵、安庆三市，坐落于庐江、枞阳、桐城
三县市交界处，距离省会合肥市80公里。其显耀地理区位、满山灵峰活石、诸多神话传说、众多名人望族、密布庙宇古刹、
多元文化遗存、红色革命胜地、独特民俗风情、发达交通枢纽、殊胜的原生态资源，诸多核心价值元素汇聚一山，举世罕见！
“岱鳌山”顾名思义，至高无上的龙祖神山！我们的先祖早已将宇宙的秘密藏在汉文字里。让我们走进岱鳌山，见证奇迹，
领受奇迹，成为奇迹！