说到敬畏之心，我们要探讨一下敬畏之心如何养成？关于这个，魏老师（岱鳌文院魏秀月院长）曾经跟我讲过，她最大的梦想就是建百家姓氏宗祠。那么，我用这样的一张照片，来跟大家来表达一下，我们的敬畏之心源于何处？

敬畏之心，是源于我们中华民族的传统文化。我们的文化里面有很多宝贵的财富，尊师，我们爱道，我们为人师表，有很多的传统的文化的价值，所衍生出来的词汇和语言，都是在我们中华民族的文化中的显现。那么这样的文化，是通过我们的一代一代的传承，我们家族的传承，我们家风的文明的传承。那么一代一代的人，让他们能够通过自己的实践，通过自己的亲身的行为来表达。那么，这也是鸿钧文化在弘扬中华民族传统文化中的最大的价值。

对于岱鳌山的传承和保护，我们就是要将百家姓的宗祠文化与岱鳌山的山水、自然、生态、万物互联互通，来实现“天下一家”的对大自然、对社会、对于家庭、对于每一个人员充满敬畏的这样的一个理想的境界。这是需要通过百家姓的宗祠文化与鸿钧文化的结合，把这样的文化传承通过我们的家，通过我们的每一个最小的成员单位的家来进行传承，来实现中华民族文化的传承。

那么接下来，我是以个人的一点点理解，来阐述一下对于这种“家天下”的，我们的鸿钧文化的，他的道法自然的，传承的，一个我的感受，个人的一些感受。这里面可能会涉及到一些宗教文化和信仰的内容，我们是站在研究的角度，站在感悟的角度，来进行这样的宗教文化的研究和体验。

 那么这幅图片，是南无大愿地藏王菩萨的宝相。我个人的理解，就是我们的大愿之志，要许以万千的齐心，要协力的投入我们实现愿望的，这样的一个努力当中，来造福我们的人民群众。——大愿之至，许以万千齐心，协力投入其中，造福人民。

这代表是什么？代表是我们在鸿钧文化传承的过程中，我们一定要发愿，要有大愿。那么只有我们众人的大愿，共同的努力，我们才能够去实现文化的传承，才能够通过文化的传承，来惠及造福我们每一个人。

仅仅有慈悲还是不够，因为慈悲并不代表着懦弱，也不代表着我们的智慧。所以光有慈悲，还不足以去实现我们的理想，那么我们还要有智慧。要对知识感悟，要形成自己的智慧。所以我们说大智之至，看透高屋建瓴 ，回归人性的本源，务实求真。——大智之至，看透高屋建瓴，回归人性本源，务实求真。

也就是说，我们在以慈悲之心来践行我们的鸿钧文化的时候，传承我们的中华民族传统文化过程中，我们一定要看透这些高大上的形而上学的东西，要回归到人性的本源。以最真实的人性来解释，或者说来诠释我们学到的知识，把它转换成我们现实生活中的智慧。只有这样，我们才能把鸿钧文化的践行和每一个人的生活结合起来，让这种智慧能够指导我们的生活、学习、工作，来使我们在智慧过程中完成自己的理想和目标。

那么，如果有了大愿，如果去大行，并且秉承大慈，然后领悟大智，那么，这就是我们鸿钧文化的至性，性至所在。那么最后，所以，我想分享的是——鸿钧之至，同庆普天广乐，聚力拼搏进取，共享浩瀚汤治。

用大白话来讲，那就是我们以鸿钧的文化来践行。那么，最终所实现的理想的境界就是普天同庆，我们大众同乐。但是这样的一个结果，是需要我们大家，我们诸位，聚力拼搏进取，才能够共享这样浩瀚的汤治的，这样的一种结果，一种结局。

所有的努力都一定会有回报。所以，当我们大家共同为鸿钧文化传承而不懈努力的时候，那么我们大家都会从我们的努力中获得智慧，获得回报。这就是我第二部分想讲的，鸿钧文化的实现路径中，我们如何来立愿，如何来践行，如何来秉承仁慈，如何来领悟智慧，以实现我们鸿钧文化的传承。

第三大部分，鸿钧文化的应用场景

我们要践行鸿钧文化的传承，一定要跟现实的应用场景结合起来，把我们的愿望，大愿、大行、大慈，大智，要体现在具体的生活中，和我们每一个人密切相关的生活中。所以，我想以一个神话故事来开头，来引出我想表达的，我们的鸿钧文化践行的生活场景。

上面的这张图片，就是这个神话故事的一个描绘。西方的接引准提尔先见到了鸿钧老祖。那么鸿钧老祖，也就是鸿钧道人，称赞西方极乐世界真是福地。接引和准提两人都连声的说：不敢不敢。所以，他们要跪拜鸿钧。那么，可见这两个西方的大能在鸿钧面前，也会很谦逊。随后，鸿钧老祖就拿出三粒丹药，赐予三个徒弟，命令他们吃下，说：这个丹药是延年益寿的宝物，但是，也是一种束缚，那么谁要是不听他的话，那么丹药就会瞬间爆炸，那么多年的道行就会化为乌有。

那么讲到这儿，大家可能会明白，就是鸿钧老祖的三粒丹药赐给了谁？他的三个徒弟，也就道教的他传承的三清。那么同时，为什么要给一种束缚？就是如果我们这个三清违背了初心，违背了鸿钧文化的传承，那么他的修行就会瞬间化为乌有。那么这代表什么？这是代表着我们的传统文化的传承过程中，我们通过丹药来赐予能量，来修行，来让我们结成正果。那么，这就是道家的一个非常重要的，一个在传说中的道家炼丹。无论是内丹还是外丹，这都是道家，也就是道医的他传承下来的宝贵的财富。

上面的这幅图片，就是刚才所说的这样的一个场景。有一首传情的诗词是这样描写的，我和大家分享一下：

其实，在鸿钧文化的践行中，我们祖祖辈辈传承的下来的并非都是神话，这里面蕴藏着造福我们普通老百姓、人民群众的非常宝贵的财富，那就是从道医，我们的道医传承下来的我们的中医药文化。所以，我要跟大家分享的应用场景，就是我们鸿钧文化在中医药振兴过程中的现实意义。

那么，中医药振兴作为国家战略，与道教和道家的医学传承有着千丝万缕的关系。因此，我个人认为，它是鸿钧文化传承的一个非常理想的应用的场景。当然了，这仅代表个人的观点，这个欢迎各界的朋友和老师批评指正，来促进个人微不足道的一点点的感悟。

那么，在岱鳌山的这么一样有灵气的山水之中，实际上我们来讲述，或者我们来实现中医药振兴的这样的一个国家战略，是具有一个非常重要的意义。那么这也和道医，我们的包括和我们的乡村振兴和康养能够结合起来，从而成为鸿钧文化传承的理想的场景，实现鸿钧文化中蕴含的宝贵的价值，包括我们的道医，我们的中医药，我们这个文化中蕴含的宝贵的价值。

再和大家分享一个传奇。在道教的传承里，有一位东晋时期的葛洪祖师，要从字辈上来排，他应该属于鸿钧老祖的，叫36代，甚至是更长久的传人。那么，葛洪祖师的智慧也启发了我们当代科学家屠呦呦。那么，屠老师因为葛洪的在医嘱中有个《肘后备急方》，受到了启发，就是关于青蒿素的启发。那么，屠老师通过对青蒿素的研究而获得了诺贝尔医学奖。

那么流传下来的，不仅仅是葛洪的《走肘后备急方》，我们还有很多民间传承的更为经典的典籍。这些典籍整理，将我们形成于上古时期，也就是鸿钧道人的丹药的，他的道医的，这样的一个传承。那么，成于上古时期的宝贵的文化财富，传承至今。所以，它是一个上至道家，下至宫廷的1800多年，成立了儒释道三教之后，它还具有宝贵的意义和价值的，这样的一个传承。

那么在道教的传承里面，我们有大德的道士，都是在日常生活中不断的修行。同时，也为信众来疗愈治病。所以道医，是以《道德经》中的道修炼，来总结。同时，也有黄帝内经中的基本理论，以及阴阳五行学说的辨证施治的手段。同时，以神行兼治的手段的医学发展出来的一个道医学的流派。

那么，道医就是我们古人，去追求一种美好的梦想，就长生成仙。当然了，按照现代人的这个说法，我们很现实的说叫健康长寿，因为我们很清楚，我们的人，由于我们的生命结构都会有固定的物质的半衰期和衰败衰退，那么衰退了以后物质就会转化，那么人是不可能永远长生不老的。但是这种转化实质上是一种永生，物质本身并没有消失，而是转化成了我们大自然的灵，转化成我们大自然的土，甚至转化我们在水土之中蕴含的能量。

那么，通过古人这种追求，我们说现代人就是对健康长寿的追求。那么道医是在这种追求过程中，通过对生命、对健康、对疾病的认识和体悟，这些都是我们很现实的生活中的东西。那么，形成了一套具有民俗文化性质的身心灵医学的体系。

那么这样的体系，经过我们千百年来民间的传承，也就是中医的传承。我们是中医在道医的历史发展过程中，依据《黄帝内经》以及阴阳五行的学说为辨证施治的手段而形成的一种古代的科学，也是能够造福古代的我们先人，我们祖先的一个这样的非常具有价值的科学。

而中华文明探源的工程的一个非常重要的任务，就是要找到打开中医药学这一中华文明宝库的钥匙，进而获得实现国家战略，我们的中医药振兴的国家战略，我们健康中国的国家战略，我们乡村振兴的国家战略，我们生态文明的国家战略，那么获得这些实现国家战略的磅礴的力量。而个人认为。我们岱鳌山的鸿钧老祖的文化和传承，那么，对于实现以上的国家战略，有着非常重要的作用，那么这种作用，我们可以在中医药振兴的这样的一个应用场景内，我们来进行实现。

中医药振兴的国家战略，本质上就是健康中国和乡村振兴的两大国家战略的深度融合。我个人的认知，乡村振兴，是中医药振兴的重要举措。没有乡村的振兴，也就没有我们中医药的振兴。同时，健康中国，是中医药振兴的主要目标，我们中医药振兴目的是为了什么？就是为了我们老百姓，为了我们人民群众的健康，以健康为中心。

上面分享的是药王孙思邈的《备急千金药方》的这样一个内容。《在备急千金药方》的内容中，有这样一句可能是每一个人都耳熟能详的记载，它是由三句话组成，它叫“上医医国，中医医人，下医医病”。那么，医生作为这个最古老的职业，他所从事的工作就是和人民的健康、国家的富强和民族的振兴密不可分。所以我们一生，我们在古代，在历史过程中，我们的这样的一些大家，名医大家，有绝大部分的比例都是道医，都是道士，包括孙思邈，包括很多在这个方面传承的葛洪，这样一批先贤。

所以，这样的一些道医的传承人，他们在努力去实现的，对于我们的国家，对于我们的民族，对于我们的每一个人，他的健康，他的富强，那么这都是他们践行鸿钧老祖的文化来治病救人，甚至是治病救国的，这样的非常重要的现实意义。

我们这个群里的大部分人，都听说过鸿钧老祖显化治病救人的故事。其实这个故事，和道医的传承，有着异曲同工之妙。我们都知道道医的主要目的，是为了净化身心，返本归元，帮助修行者能够更好的完成修行的过程，来了解健康长寿的道法自然、以人为本的规律。那么，道医，也多为真传和秘传，所学的一般都会有名师或者玄师的传承。所传的内容，也不会随便公开。这其实和我们鸿钧老祖显化治病救人的原理是一样的。因为你不知道他用什么样的能量和方法，来完成他的治病救人的目标。

从中华古代科学的角度来考量，其实道医治病并非玄幻，也并非神奇。它往往是在形而上的精、气、神的基础之上来综合考量。因为我们了解中医的知道，中医讲在观人的健康的状态过程中，都会通过望闻问切来了解他的精气神，这三方面的，他的现实的状况。那么在疾病的诊疗过程中，通过望闻问切，对病人从头到脚来进行内视。除了是否可以存在外感内伤、情志不畅、饮食起居等原因之外，还能针对他外界环境的变化对人体造成的伤害和影响来诊病。这就是我们说道医的神奇之处，他通过精气神的变化来进行诊治。

道医，其实是在我们的修行者在追求健康长寿的修炼过程中，那么通过对生命、健康和疾病的认识和体悟。所以，道医往往在一定的层次上有特异的感知和视觉的能力。就是我们说现代科学叫传感器，这个传感器根据人的表象，我们能够去判断一定的情况。但是，普通人的传感器的感知比较弱。那么道医通过修行，他会拥有比较特异的感知，以此能查到疾病的源头，所以往往能够准确的来诊断。并且，能通过他的特殊的方法和手法来帮助病人实现痊愈。

所以，我们道医的大部分都是非药物的无痛的疗法，或者说叫未病调养。这是道家道医的本能，通过望闻问切，甚至意念来直达病毒的源头，准确的诊断出病源，并且用高能量的方法直接灭杀，或者是用中药和药食同源的食品来疗愈这样的病原体，形成和谐的健康。

可能有一些人认为这是神幻，这是玄幻的东西。但实质上，我们都知道科学的尽头是神学，这个是被大多数科学家所认同的现象。那么，就如同我们在岱鳌山鸿钧老祖的传承过程中，文化传承和弘扬过程中，我们也需要用神话故事来传播一样。但是，神话故事，只是我们去传承文化的一种手段和手法。最重要的是我们要跟现实相结合，我们和普罗大众的每一个人的健康相结合，让这种健康还能够以可呈现的方式，用感知能够理理解的方式来了解我们的鸿钧文化。我们的道医所形成的强大的力量，能够帮助我们在身心灵方面能够维持健康。

今天在这里，我想表明的态度是，在我个人的认知里，其实我是个无神论者，神只是变得更强的人，他在变得更强的过程中，他用他智慧来解决了我们普通的科学，普通的人解决不了的问题。所以，在世人的面前，在熟人的面前，他就是拥有强大能量、强大力量的人，包括我们上面说的那些科学家，这张图片中的我们的牛顿，我们的爱因斯坦，我们伽利略，我们的哥白尼。

当然，也包括我们中国古代的科学家，我们的葛洪，我们的孙思邈，甚至是我们的伏羲皇帝、神农氏都是一样，包括轩辕氏，轩辕氏就是黄帝，神龙氏是炎帝，这是一种传说。但是传说里面的这样的一些我们可以认为他是现实人物的传说，那么，他们在很多的典籍中也被奉为神奇的人物。所以神，我们个人认为，神只是变得更强的人，而这种更强的是世人所无法理解的。所以，神其实也是科学的一部分。

那么，我们用科学的目的是让人类变得更强，让每一个人都能够变得像更强的人。我们可以这么去呈现，就是我们现代的人，如果回到古代去，我们驾着飞船，我们拥有现代化的武器，那我们现代的人就会被古代认为我们是神，像神一样的人物。所以。实质上是科学手段让人类变得更强，变得更神奇。当然了，除了技术的提升，科学技术的提升，我们能够促进生产力的提高，我们也能够促进物质的富裕。那么当然我们在我们的精神层面上，我们要通过知识的教育，通过素质的培养，让我们的精神世界也能变得同样的富裕和丰富。

因此，鸿钧文化除了在物质上，我们说我们去领悟鸿钧文化的强大的智慧，来提高我们的技术，提高我们的生产力，能够让我们物质更丰富。之外，我们还要用鸿钧文化的传承，中华民族文化的传承，让我们的知识，让我们的素质更为提升，物质文明和精神文明两个都非常重要，两手都要抓。

那么，回归到现实，对于我个人而言，这个岱鳌山鸿钧老祖的文化传承与弘扬，我能够做的就是要促进现代中医药产业的科技成果转化，用科学和实践去证明中医乃至神奇的道医，在我们普惠全民的健康过程中，是能够发挥更大的作用。

今天我的分享，就到这儿告一段落。当然，今天的分享主要是战略的意义，其实，在战略实现的过程中，这需要我们一代人甚至几代人的共同努力。但是我相信，我们一定能够通过共同的努力来实现自己的梦想。那么谨以这句话来与大家共勉，就是：道长且阻，行则将至。或者是：路长且阻，行则将至。只要坚持不懈的努力，梦想总会有成真的那一天。希望大家能够梦想成真，感谢大家的收听。

请点击复制链接