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《岱鳌论坛》线上公益大讲堂第二讲:鸿钧老祖文化与国家战略交相辉映的现实价值
来源: | 作者:岱鳌文旅 | 发布时间: 2023-03-14 | 368 次浏览 | 分享到:

                                                                      

                                             

前言


图片
日前,岱鳌文院举办的《岱鳌论坛》文化公益大讲堂线上开讲。开坛第2讲:鸿钧老祖文化与国家战略交相辉映的现实价值。时间:2023年3月4日21:00-22:00; 地点:《岱鳌论坛》公益大讲堂微社群 。
主讲老师吴立峰先生,是岱鳌文院高级顾问,现任秦安战略智库研究员,北京中关村开放基金管理中心董事总经理,北京华夏国际人才研究院秘书长和研究员等职。
本场讲座中,吴立峰先生从中国历史和人文科学与现实相互交辉的高维视角,让我们从现代语境中了解鸿蒙创世纪的鸿钧老祖文化与当今国家战略的现实价值和意义,进而对岱鳌山的文化定位及其旅游资源的开发和乡村振兴文化建设,提供高屋建瓴性的参考和指导
讲座之后,社群微友就吴立峰先生所讲的内容做了深入思想交流。《岱鳌论坛》线上公益大讲堂第1主讲老师尚然先生点评说吳老師講的,從合盤的角度:上層,是重建神話故事,和源頭文化解密工程;這個是東亞和東西方建立共同知識,也就是共識的基礎。中層,是錢老(钱学森)的複雜系統方法論,和道醫中的上醫醫國的部分;與聯合國已經決議落地中國的大數字中心兩個機構去聯合工作。下層,是中醫醫人和下醫治病工作,可帶動道地药材,地标农业,健康生活,有效治理,以及地道財政和投資等等一攬子的新農村建設工作。


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 主讲老师吴立峰先生简介

吴立峰先生是安徽皖南绩溪人,现任秦安战略智库研究员,北京中关村开放基金管理中心董事总经理,北京华夏国际人才研究院秘书长和研究员,历任德国欧中交流协会秘书长,北京市归国留学人员联合会副秘书长,中国政法大学法商研究中心互联网金融安全课题组组长,全球华人支持北京申办奥联合委员会执行副主席兼任宣传部部长。


吴立峰先生曾任北大方正集团行政事业部人力资源经理,硅谷兴业投资公司人力资源总监,北京海外学人创业投资中心管理合伙人兼任运营总监。
吴立峰先生参与了中组部发起并由北京市委组织部、天津市委组织部和河北省委组织部共同承接的京津冀人才一体化规划纲要编制工作,担任专家组副组长。
吴立峰先生在相关专业领域积累了丰富的经验和实务操作能力,在科技成果转化以及技术、资本和人才对接方面有着丰富的运作经验。
吴立峰先生曾为中国科学院、维恩克集团(美资)、方正集团(香港上市公司)、空中网(纳斯达克上市公司)、文津国际、新奥集团、文思创新(纽约上市公司)、王府井百货、金融街控股和加中合科技等国内外企业提供过人力资源培训、管理咨询和投资顾问服务。

吴立峰先生与岱鳌山之缘

吴立峰先生是岱鳌文院高级顾问,先后多次自费来岱鳌山考察,义务指导和支持岱鳌文院团队对岱鳌山生态文化、上古神话进行深度挖掘、研究与阐释。并就岱鳌山显现的鸿钧老祖文化,在中国当下的现实意义进行深度思考,且在有影响力的媒体平台撰文发声。
点击阅读:秦安战略智库吴立峰:直面挑战,以“鸿钧老祖”的力量源泉,构建人类命运共同体的新鸿蒙时代!

岱鳌论坛线上第二讲


鸿钧老祖文化与国家战略交相辉映的现实价值》讲座语音翻录全文如下:

吴立峰先生说:

感谢魏老师,提供了这么一个非常难得的和岱鳌论坛的各位老师、各位朋友的交流的这么个机会。所以,我还是非常珍惜有这么一个难得的机会,能够跟大家讲一讲这个主题。这个主题,就是我们鸿钧老祖文化与咱们国家战略相交相辉映的,这样的一个现实的意义,希望能够给大家一些启发。我的这次分享,分为三大部分:

第一部分,鸿钧文化的顶层设计

有这么一个美丽的神话传说,可能各位群友们,各位老师,各位朋友都听过,就是“先有鸿钧后有天”。因此,天下之事,鸿钧都了如指掌。

当然,这是神话传说。但是不可否认的是,我们中华的神话传说是人民群众对美好事物和强大力量的向往与追求,这一点是不用质疑的。因此,从一定意义上说,战略就是通过各方的汇聚的力量的努力而实现了的目标,而宏伟的超出了科学边界和想象的战略就是神话。

                                                                                           

 上面的这一幅图,就是鸿蒙之初,以鸿钧的力量开辟了我们这个宇宙和空间的这样的一幅画卷。那么在这里,我想借用这幅画卷的磅礴的力量来阐述一下个人对现实中的国家战略的一点理解。那么,如果我们能够通过这种降维的力量能够实现现实的战略,那么也将实现我们每一个参与到国家战略落地的人的梦想。

                   

那说起鸿钧神话的宇宙,又叫神话宇宙,这是西方的一种浪漫主义的,对于科幻的幻想的一种说法。比如说漫威宇宙,这个超人宇宙。类似的,我们中华民族,也有我们自己的鸿钧神话宇宙。那么,提到神话宇宙、鸿钧神话宇宙,就必须要讲一本非常重要的民间的传奇,那就是《山海经》,在《山海经》里记载,山是神仙居所,海是生命的源泉,是起源。那么,山和海在我们中国的传统的五行之中,分别是以土和水来呈现。

                   

五行的力量是中华民族的最大的力量源泉。五行的力量,也是涉及到我们现实生活中的每一个人的生活的方方面面。那么,还是回到山海经,山海经的土与水。土是我们生命的归宿和起源,水是我们生命的主要的载体。那么,绘山海已成经。《山海经》寓意着我们的先民,我们中华民族的先民,我们的祖先,对于神仙和生命起源的探索和实践。

《山海经》的故事,也衍生了很多的我们的小说和影视作品,比如说《西游记》和《封神榜》。那么民间,有了这样的一些从《山海经》的人物的传奇,被演绎成为我们每一个人,每一个中华民族的人,都耳熟能详的人物。这就是我们因为鸿钧文化这个超级的IP,它创造的价值。

我们大家都知道,《西游记》和《封神榜》这两部中华民族的非常伟大的科幻浪漫主义的典籍,它的超级IP的价值,无论在影视还是漫画,还是游戏,还是在音乐,还是在我们的各种各样的表现形式的衍生品,创造了一万亿以上的价值

那么,回到我们第一大部分的“鸿钧文化的顶层设计”这样的一个主题。我们如果以鸿钧文化的战略价值体现,也就是将《山海经》的神话传说,无论是演绎成《西游记》或者《封神榜》,或者是我们岱鳌山的传奇,那么用现代的技术,声、光、电、影的技术予以呈现和演绎,那么与我们的山水林田湖草沙的生态价值,实现了灵境化。这个灵境化,就是我们想象的有灵力的这种境界,进而将这一灵境跟我们每一个人的美好生活相结合,通过我们的大成智慧来进行守正创新,促进人民群众的身心灵的健康的持久。

刚才所说的灵境化,就是灵境技术,我们的大成智慧,就是通过我们每个人的智慧的集成,我们来构建这样的一个系统工程。这个也是我们中关村,我们中国的一个伟大的科学家钱学森钱老他所提出的,他所留给我们后人的宝贵的财富,就是灵境技术和大成智慧。那么将其应用于我们鸿钧文化的顶层设计,以及呈现给每一个人的,能够让他们能够用现实的沉浸式体验,去感受它,这将形成我们鸿钧文化的传播的一个磅礴的浩瀚的效应。

         

这分享的这两幅画卷,实质上是《山海经》在《西游记》和《封神榜》上的,一个比较显著的这样的一个画卷。那么这样的画卷,其实是一种虚拟的,是通过我们的浪漫主义的构想、当然也是带有灵力的构想而构想出来的。那么这样的构想,如果能够加上我们岱鳌山的这种有灵气的山与水,那么我相信,我们岱鳌山所构建的这么样一个画卷,虽然在现在比不上《西游记》和《封神榜》,但是未来我们一定有机会来创造这样的更为辉煌的奇迹。

第二大部分:鸿钧文化的实现路径

在分享这个第二大部分之前,先跟大家来共享一张图片,这张图片相信我们庐江人,或者我们在岱鳌山周边的人都是非常清楚,也非常有感触的一张图片。

       

这张图片上的学生,他高呼为了中华复兴而读书,那么这样的一种举措,在网络上也引发了很多热议。包括我们的公知,我们普通的人民群众,以及我们更多的爱国的人士,对于同一个事件,有不同的见解。


那么我想,这么一个青年或者少年,他的这样的一种自我的座右铭,那在历史上曾经也有过类似的座右铭,那就是为中华之崛起而读书。
                        
那么,这样的一个事件,进一步表明就在我们的现实生活中,是迫切需要通过我们中华民族的文化再造,来塑造一种敬畏之心。就针对于一个教授,你在针对这么多的学生在演讲,你有没有敬畏之心?那么,只有树立了敬畏之心,对于我们的青少年,对于我们的后一代的,才能够真正的为人师表,才能够有效的防止各类不当事件的发生。
                 

 说到敬畏之心,我们要探讨一下敬畏之心如何养成?关于这个,魏老师(岱鳌文院魏秀月院长)曾经跟我讲过,她最大的梦想就是建百家姓氏宗祠。那么,我用这样的一张照片,来跟大家来表达一下,我们的敬畏之心源于何处?

敬畏之心,是源于我们中华民族的传统文化。我们的文化里面有很多宝贵的财富,尊师,我们爱道,我们为人师表,有很多的传统的文化的价值,所衍生出来的词汇和语言,都是在我们中华民族的文化中的显现。那么这样的文化,是通过我们的一代一代的传承,我们家族的传承,我们家风的文明的传承。那么一代一代的人,让他们能够通过自己的实践,通过自己的亲身的行为来表达。那么,这也是鸿钧文化在弘扬中华民族传统文化中的最大的价值。

对于岱鳌山的传承和保护,我们就是要将百家姓的宗祠文化与岱鳌山的山水、自然、生态、万物互联互通,来实现“天下一家”的对大自然、对社会、对于家庭、对于每一个人员充满敬畏的这样的一个理想的境界。这是需要通过百家姓的宗祠文化与鸿钧文化的结合,把这样的文化传承通过我们的家,通过我们的每一个最小的成员单位的家来进行传承,来实现中华民族文化的传承。

那么接下来,我是以个人的一点点理解,来阐述一下对于这种“家天下”的,我们的鸿钧文化的,他的道法自然的,传承的,一个我的感受,个人的一些感受。这里面可能会涉及到一些宗教文化和信仰的内容,我们是站在研究的角度,站在感悟的角度,来进行这样的宗教文化的研究和体验。

                   

 那么这幅图片,是南无大愿地藏王菩萨的宝相。我个人的理解,就是我们的大愿之志,要许以万千的齐心,要协力的投入我们实现愿望的,这样的一个努力当中,来造福我们的人民群众。——大愿之至,许以万千齐心,协力投入其中,造福人民。

这代表是什么?代表是我们在鸿钧文化传承的过程中,我们一定要发愿,要有大愿。那么只有我们众人的大愿,共同的努力,我们才能够去实现文化的传承,才能够通过文化的传承,来惠及造福我们每一个人。

       

那么有了大愿以后,这还不够。所以我们要分享的是南无大行的普贤菩萨。那么大行是什么?大行,我个人的理解就是大行之至,赋予坚定的信心,朝着目标的前进,矢志不渝。——大行之至,赋予坚定信心,朝着目标前进,矢志不渝。



体现在鸿钧文化的传承上,我们发的大愿,我们是否能够用自己的实际行动去践行我们的大愿?这种大愿是否能够赋予我们足够的信心?在我们遇到的困难,我们百折不挠的能够按照自己的初心和愿望,去努力,去实现自己的愿望,去以这样的志向来践行自己的目标。



仅仅有大行,还是不够。那么,接下来就是南无大慈观世音菩萨。那么我们的大慈之志,是要通过我们的慈悲来收获磅礴的力量,来扫除一切阻挡我们前行的障碍,我们仁者能乐山。——大慈之至,收获磅礴力量,扫除一切障碍,仁者乐山。    

也就是说,在践行鸿钧文化的过程中,我们一切如果能够以慈悲的力量,我们来努力,我们来前进,那么也就是这种慈悲将化解一切的孽障。我们能够让自己变得像山那么厚重。我们说仁者乐山,就是像山那么厚重,那么坚定不移。 


仅仅有慈悲还是不够,因为慈悲并不代表着懦弱,也不代表着我们的智慧。所以光有慈悲,还不足以去实现我们的理想,那么我们还要有智慧。要对知识感悟,要形成自己的智慧。所以我们说大智之至,看透高屋建瓴 ,回归人性的本源,务实求真。——大智之至,看透高屋建瓴,回归人性本源,务实求真。

也就是说,我们在以慈悲之心来践行我们的鸿钧文化的时候,传承我们的中华民族传统文化过程中,我们一定要看透这些高大上的形而上学的东西,要回归到人性的本源。以最真实的人性来解释,或者说来诠释我们学到的知识,把它转换成我们现实生活中的智慧。只有这样,我们才能把鸿钧文化的践行和每一个人的生活结合起来,让这种智慧能够指导我们的生活、学习、工作,来使我们在智慧过程中完成自己的理想和目标。

        

那么,如果有了大愿,如果去大行,并且秉承大慈,然后领悟大智,那么,这就是我们鸿钧文化的至性,性至所在。那么最后,所以,我想分享的是——鸿钧之至,同庆普天广乐,聚力拼搏进取,共享浩瀚汤治。

用大白话来讲,那就是我们以鸿钧的文化来践行。那么,最终所实现的理想的境界就是普天同庆,我们大众同乐。但是这样的一个结果,是需要我们大家,我们诸位,聚力拼搏进取,才能够共享这样浩瀚的汤治的,这样的一种结果,一种结局。

所有的努力都一定会有回报。所以,当我们大家共同为鸿钧文化传承而不懈努力的时候,那么我们大家都会从我们的努力中获得智慧,获得回报。这就是我第二部分想讲的,鸿钧文化的实现路径中,我们如何来立愿,如何来践行,如何来秉承仁慈,如何来领悟智慧,以实现我们鸿钧文化的传承。

第三大部分,鸿钧文化的应用场景

我们要践行鸿钧文化的传承,一定要跟现实的应用场景结合起来,把我们的愿望,大愿、大行、大慈,大智,要体现在具体的生活中,和我们每一个人密切相关的生活中。所以,我想以一个神话故事来开头,来引出我想表达的,我们的鸿钧文化践行的生活场景。

                      

上面的这张图片,就是这个神话故事的一个描绘。西方的接引准提尔先见到了鸿钧老祖。那么鸿钧老祖,也就是鸿钧道人,称赞西方极乐世界真是福地。接引和准提两人都连声的说:不敢不敢。所以,他们要跪拜鸿钧。那么,可见这两个西方的大能在鸿钧面前,也会很谦逊。随后,鸿钧老祖就拿出三粒丹药,赐予三个徒弟,命令他们吃下,说:这个丹药是延年益寿的宝物,但是,也是一种束缚,那么谁要是不听他的话,那么丹药就会瞬间爆炸,那么多年的道行就会化为乌有。

那么讲到这儿,大家可能会明白,就是鸿钧老祖的三粒丹药赐给了谁?他的三个徒弟,也就道教的他传承的三清。那么同时,为什么要给一种束缚?就是如果我们这个三清违背了初心,违背了鸿钧文化的传承,那么他的修行就会瞬间化为乌有。那么这代表什么?这是代表着我们的传统文化的传承过程中,我们通过丹药来赐予能量,来修行,来让我们结成正果。那么,这就是道家的一个非常重要的,一个在传说中的道家炼丹。无论是内丹还是外丹,这都是道家,也就是道医的他传承下来的宝贵的财富。

                   

上面的这幅图片,就是刚才所说的这样的一个场景。有一首传情的诗词是这样描写的,我和大家分享一下:

高卧九重云  蒲团了道真


天地玄黄外  吾当掌教尊
盘古生太极  两仪四象循
一道传三友  二教阐截分
玄门都领袖  一炁化鸿钧


其实,在鸿钧文化的践行中,我们祖祖辈辈传承的下来的并非都是神话,这里面蕴藏着造福我们普通老百姓、人民群众的非常宝贵的财富,那就是从道医,我们的道医传承下来的我们的中医药文化。所以,我要跟大家分享的应用场景,就是我们鸿钧文化在中医药振兴过程中的现实意义。

那么,中医药振兴作为国家战略,与道教和道家的医学传承有着千丝万缕的关系。因此,我个人认为,它是鸿钧文化传承的一个非常理想的应用的场景。当然了,这仅代表个人的观点,这个欢迎各界的朋友和老师批评指正,来促进个人微不足道的一点点的感悟。

那么,在岱鳌山的这么一样有灵气的山水之中,实际上我们来讲述,或者我们来实现中医药振兴的这样的一个国家战略,是具有一个非常重要的意义。那么这也和道医,我们的包括和我们的乡村振兴和康养能够结合起来,从而成为鸿钧文化传承的理想的场景,实现鸿钧文化中蕴含的宝贵的价值,包括我们的道医,我们的中医药,我们这个文化中蕴含的宝贵的价值。

                 

再和大家分享一个传奇。在道教的传承里,有一位东晋时期的葛洪祖师,要从字辈上来排,他应该属于鸿钧老祖的,叫36代,甚至是更长久的传人。那么,葛洪祖师的智慧也启发了我们当代科学家屠呦呦。那么,屠老师因为葛洪的在医嘱中有个《肘后备急方》,受到了启发,就是关于青蒿素的启发。那么,屠老师通过对青蒿素的研究而获得了诺贝尔医学奖。

         

那么流传下来的,不仅仅是葛洪的《走肘后备急方》,我们还有很多民间传承的更为经典的典籍。这些典籍整理,将我们形成于上古时期,也就是鸿钧道人的丹药的,他的道医的,这样的一个传承。那么,成于上古时期的宝贵的文化财富,传承至今。所以,它是一个上至道家,下至宫廷的1800多年,成立了儒释道三教之后,它还具有宝贵的意义和价值的,这样的一个传承。

那么在道教的传承里面,我们有大德的道士,都是在日常生活中不断的修行。同时,也为信众来疗愈治病。所以道医,是以《道德经》中的道修炼,来总结。同时,也有黄帝内经中的基本理论,以及阴阳五行学说的辨证施治的手段。同时,以神行兼治的手段的医学发展出来的一个道医学的流派。

                  

那么,道医就是我们古人,去追求一种美好的梦想,就长生成仙。当然了,按照现代人的这个说法,我们很现实的说叫健康长寿,因为我们很清楚,我们的人,由于我们的生命结构都会有固定的物质的半衰期和衰败衰退,那么衰退了以后物质就会转化,那么人是不可能永远长生不老的。但是这种转化实质上是一种永生,物质本身并没有消失,而是转化成了我们大自然的灵,转化成我们大自然的土,甚至转化我们在水土之中蕴含的能量。

那么,通过古人这种追求,我们说现代人就是对健康长寿的追求。那么道医是在这种追求过程中,通过对生命、对健康、对疾病的认识和体悟,这些都是我们很现实的生活中的东西。那么,形成了一套具有民俗文化性质的身心灵医学的体系。

那么这样的体系,经过我们千百年来民间的传承,也就是中医的传承。我们是中医在道医的历史发展过程中,依据《黄帝内经》以及阴阳五行的学说为辨证施治的手段而形成的一种古代的科学,也是能够造福古代的我们先人,我们祖先的一个这样的非常具有价值的科学。

中华文明探源的工程的一个非常重要的任务,就是要找到打开中医药学这一中华文明宝库的钥匙,进而获得实现国家战略,我们的中医药振兴的国家战略,我们健康中国的国家战略,我们乡村振兴的国家战略,我们生态文明的国家战略,那么获得这些实现国家战略的磅礴的力量。而个人认为。我们岱鳌山的鸿钧老祖的文化和传承,那么,对于实现以上的国家战略,有着非常重要的作用,那么这种作用,我们可以在中医药振兴的这样的一个应用场景内,我们来进行实现。

中医药振兴的国家战略,本质上就是健康中国和乡村振兴的两大国家战略的深度融合。我个人的认知,乡村振兴,是中医药振兴的重要举措。没有乡村的振兴,也就没有我们中医药的振兴。同时,健康中国,是中医药振兴的主要目标,我们中医药振兴目的是为了什么?就是为了我们老百姓,为了我们人民群众的健康,以健康为中心。

                   

上面分享的是药王孙思邈的《备急千金药方》的这样一个内容。《在备急千金药方》的内容中,有这样一句可能是每一个人都耳熟能详的记载,它是由三句话组成,它叫“上医医国,中医医人,下医医病”。那么,医生作为这个最古老的职业,他所从事的工作就是和人民的健康、国家的富强和民族的振兴密不可分。所以我们一生,我们在古代,在历史过程中,我们的这样的一些大家,名医大家,有绝大部分的比例都是道医,都是道士,包括孙思邈,包括很多在这个方面传承的葛洪,这样一批先贤。

所以,这样的一些道医的传承人,他们在努力去实现的,对于我们的国家,对于我们的民族,对于我们的每一个人,他的健康,他的富强,那么这都是他们践行鸿钧老祖的文化来治病救人,甚至是治病救国的,这样的非常重要的现实意义。

我们这个群里的大部分人,都听说过鸿钧老祖显化治病救人的故事。其实这个故事,和道医的传承,有着异曲同工之妙。我们都知道道医的主要目的,是为了净化身心,返本归元,帮助修行者能够更好的完成修行的过程,来了解健康长寿的道法自然、以人为本的规律。那么,道医,也多为真传和秘传,所学的一般都会有名师或者玄师的传承。所传的内容,也不会随便公开。这其实和我们鸿钧老祖显化治病救人的原理是一样的。因为你不知道他用什么样的能量和方法,来完成他的治病救人的目标。

        

从中华古代科学的角度来考量,其实道医治病并非玄幻,也并非神奇。它往往是在形而上的精、气、神的基础之上来综合考量。因为我们了解中医的知道,中医讲在观人的健康的状态过程中,都会通过望闻问切来了解他的精气神,这三方面的,他的现实的状况。那么在疾病的诊疗过程中,通过望闻问切,对病人从头到脚来进行内视。除了是否可以存在外感内伤、情志不畅、饮食起居等原因之外,还能针对他外界环境的变化对人体造成的伤害和影响来诊病。这就是我们说道医的神奇之处,他通过精气神的变化来进行诊治。

道医,其实是在我们的修行者在追求健康长寿的修炼过程中,那么通过对生命、健康和疾病的认识和体悟。所以,道医往往在一定的层次上有特异的感知和视觉的能力。就是我们说现代科学叫传感器,这个传感器根据人的表象,我们能够去判断一定的情况。但是,普通人的传感器的感知比较弱。那么道医通过修行,他会拥有比较特异的感知,以此能查到疾病的源头,所以往往能够准确的来诊断。并且,能通过他的特殊的方法和手法来帮助病人实现痊愈。

           

所以,我们道医的大部分都是非药物的无痛的疗法,或者说叫未病调养。这是道家道医的本能,通过望闻问切,甚至意念来直达病毒的源头,准确的诊断出病源,并且用高能量的方法直接灭杀,或者是用中药和药食同源的食品来疗愈这样的病原体,形成和谐的健康。

可能有一些人认为这是神幻,这是玄幻的东西。但实质上,我们都知道科学的尽头是神学,这个是被大多数科学家所认同的现象。那么,就如同我们在岱鳌山鸿钧老祖的传承过程中,文化传承和弘扬过程中,我们也需要用神话故事来传播一样。但是,神话故事,只是我们去传承文化的一种手段和手法。最重要的是我们要跟现实相结合,我们和普罗大众的每一个人的健康相结合,让这种健康还能够以可呈现的方式,用感知能够理理解的方式来了解我们的鸿钧文化。我们的道医所形成的强大的力量,能够帮助我们在身心灵方面能够维持健康。

       

今天在这里,我想表明的态度是,在我个人的认知里,其实我是个无神论者,神只是变得更强的人,他在变得更强的过程中,他用他智慧来解决了我们普通的科学,普通的人解决不了的问题。所以,在世人的面前,在熟人的面前,他就是拥有强大能量、强大力量的人,包括我们上面说的那些科学家,这张图片中的我们的牛顿,我们的爱因斯坦,我们伽利略,我们的哥白尼。

当然,也包括我们中国古代的科学家,我们的葛洪,我们的孙思邈,甚至是我们的伏羲皇帝、神农氏都是一样,包括轩辕氏,轩辕氏就是黄帝,神龙氏是炎帝,这是一种传说。但是传说里面的这样的一些我们可以认为他是现实人物的传说,那么,他们在很多的典籍中也被奉为神奇的人物。所以神,我们个人认为,神只是变得更强的人,而这种更强的是世人所无法理解的。所以,神其实也是科学的一部分。

那么,我们用科学的目的是让人类变得更强,让每一个人都能够变得像更强的人。我们可以这么去呈现,就是我们现代的人,如果回到古代去,我们驾着飞船,我们拥有现代化的武器,那我们现代的人就会被古代认为我们是神,像神一样的人物。所以。实质上是科学手段让人类变得更强,变得更神奇。当然了,除了技术的提升,科学技术的提升,我们能够促进生产力的提高,我们也能够促进物质的富裕。那么当然我们在我们的精神层面上,我们要通过知识的教育,通过素质的培养,让我们的精神世界也能变得同样的富裕和丰富。

因此,鸿钧文化除了在物质上,我们说我们去领悟鸿钧文化的强大的智慧,来提高我们的技术,提高我们的生产力,能够让我们物质更丰富。之外,我们还要用鸿钧文化的传承,中华民族文化的传承,让我们的知识,让我们的素质更为提升,物质文明和精神文明两个都非常重要,两手都要抓。

           

 

那么,回归到现实,对于我个人而言,这个岱鳌山鸿钧老祖的文化传承与弘扬,我能够做的就是要促进现代中医药产业的科技成果转化,用科学和实践去证明中医乃至神奇的道医,在我们普惠全民的健康过程中,是能够发挥更大的作用。

今天我的分享,就到这儿告一段落。当然,今天的分享主要是战略的意义,其实,在战略实现的过程中,这需要我们一代人甚至几代人的共同努力。但是我相信,我们一定能够通过共同的努力来实现自己的梦想。那么谨以这句话来与大家共勉,就是:道长且阻,行则将至。或者是:路长且阻,行则将至。只要坚持不懈的努力,梦想总会有成真的那一天。希望大家能够梦想成真,感谢大家的收听。


接下来,我会跟大家分享一些我在现代中医业产业的成果转化中的一些相关的文章和自己的心得,跟大家共同分享.


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座谈交流 专家点评

主持人岱鳌文院院长魏秀月:

感谢吴立峰老师带给我们的精彩讲座,让我们如饮甘露、如沐春风,对岱鳌山和鸿钧老祖文化有了更进一步切实的领悟和现实的领受。这对于岱鳌山生态文化的定位和科学发展有着一定的指导意义。让我们再一次感谢吴先生的智慧分享和指导。同时,也非常感谢在座的各位的聆听,鼓舞着我们一路前行。为了传承和发扬中华民族 的鸿钧老祖根祖文化、智慧和信仰,为了实现文化强国和教育强国的梦想,为了中华民族的伟大复兴,让我们携手精进,共创共赢共享美好的未来。路长且阻,行则将至。只要方向对,就不怕路遥远。

《岱鳌论坛》线上公益大讲堂第1期主讲老师尚然点评:


(吴老师讲的)四大“願行慈智”,(钱学森先生的)大成靈境的方法論,中醫道醫紮實的落地,令人印象深刻。這不由得讓人思考,岱鰲山的工作的顯化,這些可否作為現實的抓手,來開展某種基礎工作?這需要各方專家,來評估,梳理。是的,吳老師提到《山海經》和《西遊記》《封神演義》來作比,展望岱鰲靈境的未來可能。這帶有某種媒體型的文化揭示效應,可是一個有趣的文化工程。有不同的媒介可選,關鍵是背後的文化結構文本。
吳老師講的,從合盤的角度:
上層,是重建神話故事,和源頭文化解密工程;這個是東亞和東西方建立共同知識,也就是共識的基礎。
中層,是錢老的複雜系統方法論,和道醫中的上醫醫國的部分;與聯合國已經決議落地中國的大數字中心兩個機構去聯合工作。


下層,是中醫醫人和下醫治病工作,可帶動的地道中醫藥,地道農業,地道生活和地道制度,地道財政和投資等等一攬子的新農村建設工作。

夏荷(原任中学校长)


建议魏总去甘肃天水考察女娲娘娘庙,回来把鸿钧老祖庙建起来,发展岱鳌山文旅。这些年您为岱鳌山发展呕心沥血做出杰出贡献。旅游必须与文化深度融合在一起,才能产生持久的魅力。


建议制作微视频,紧跟时代特点来宣传鸿钧老祖根祖文化,其实岱鳌山大有可为,龙王顶呼风唤雨,2016年国庆节假期间的一个下午我和当时的乐桥中学张校长 庐江二中蒋校长 现任庐江教育局唐局长四人登西山,蹲在在石小姐处看到龙王顶佛光持续半个小时,看龙王顶南面山就是一尊睡佛堪比九华山睡佛!真是人杰地灵好地方啊


尚然先生:


夏老師的文旅建議,本質上就是大眾啓蒙和專項教育一類的平台。也是與其它地區關聯協作的抓手。


主讲老师吴立峰:


一起努力,务实求真.感谢提供平台,有幸认识各位老师!

主持人魏秀月:


尚然老师的总结,不仅逻辑思路清晰,而且高屋建瓴。感谢尚然和吴立峰二位老师先后带给我们的两场讲座,增强了我们的民族文化自信心。文以化人,我们的“文化强国”需要落实在“教育强国”上。当下国家推广的学生研学旅行实践教育活动,对于岱鳌山神话和鸿钧老祖文化的阐发,是一个非常好的机遇。毫无疑问,岱鳌山是灵境圣地。不仅需要我们加大力度,更需要我们以敬虔之心去阐释和开发建设。

谦哥(教育机构老师):中国也好,世界也好,不缺乏好地方,可以先讨论清楚:1、岱鳌山是什么(定位),2、有何不同(差异化,与其他人文地差异)3、何以见得?(信任状)。把战略定位清晰,后面都是围绕定位做的配称操作,将更高效。

主持人魏秀月:
岱鳌山显化的鸿钧老祖根祖文化和诸多的上古神话传说,是极其稀缺的民族文化旅游资源,也是岱鳌山与其它人文地相比较,最为显著的差异之处。


国家这些年一直强调文化旅游资源中的民俗文化挖掘,要求讲好中国故事。国家文旅部最新发出《关于推动非物质文化遗产与旅游深度融合发展的通知》,通知中强调:在非物质文化遗产和旅游深度融合发展中,要弘扬非物质文化遗产所蕴含的人类共同价值观念和思想情感,讲好中华优秀传统文化故事,推动中华文化更好走向世界。


岱鳌山神话传说和鸿钧老祖根祖文化,是民族传统文化故事,蕴含着人类共同价值观念和思想情感。


《岱鳌山神话传说》包含鸿钧老祖落脚岱鳌山的传说,于2017年列为庐江县级非物质文化遗产,眼下正在申报合肥市级非遗。

            

点击复制链接:《关于推动非物质文化遗产与旅游深度融合发展的通知》

https://culture-travel.cctv.com/2023/02/22/ARTI5rz9o5Ezgm2bYjYU0yw1230222.shtml


编辑:张晓晔
审核:魏秀月



                           


                          

“从岱鳌山发脉”的传说自古由来,安徽岱鳌山地区流传着诸多上古神话传说,伏藏的秘密正在揭开。 


  “让岱鳌山走向世界,让世界走进岱鳌山”是我们矢志不渝的信念。岱鳌山的未来已来,水滴石穿,不是因为力量,而是因为坚持。捧着一颗公益心,已经走过十三年路,岱鳌山女儿魏秀月柔肩担道义,率领着岱鳌文院和岱鳌山文旅公司创始团队,励精图治,全力以赴,感动了无数仁人志士。感召了一批又一批志愿者的到来,协力共创一个又一个的奇迹和美好。我们相信。“让岱鳌山走向世界,让世界走进岱鳌山”的愿景一定会实现。 

2023,鸿福高照岱鳌山,谢谢您来了!

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编辑:张晓晔

审核:魏秀月

                                           

                                                                                             

岱鳌文院.龟园生态苑研学基地


坐落中国.安徽.岱鳌山
位于神秘的地球北纬30度线
鸿蒙根祖文化
鸿钧老祖创世文化,从岱鳌山发脉!


岱鳌文院 . 龟园生态苑研学基地,欢迎您的到来!


 

~快向亲友们分享这个好消息吧~

    根在安徽  爱在岱鳌山    “岱鳌山”地处皖中,位于地球神秘的北纬三十度线,隶属于安徽省合肥、铜陵、安庆三市,坐落于庐江、枞阳、桐城三县市交界处,距离省会合肥市80公里。其显耀地理区位、满山灵峰活石、诸多神话传说、众多名人望族、密布庙宇古刹、多元文化遗存、红色革命胜地、独特民俗风情、发达交通枢纽、殊胜的原生态资源,诸多核心价值元素汇聚一山,举世罕见!“岱鳌山”顾名思义,至高无上的龙祖神山!我们的先祖早已将宇宙的秘密藏在汉文字里。

让我们走进岱鳌山,

见证奇迹,领受奇迹,成为奇迹!


世界文化看东方   东方文化看中国
中国文化看安徽